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“就我的感受而言，与灵气相比，仙灵气除更加精纯，对修为提升效果更明显外，主要功效在于铸炼神魂，改造肉身。”
“何谓铸魂？肉身如何改造？这是个问题。请注意，它们是我刚刚才想到的词汇，并非早就知道该怎么做，做了之后的结果又是怎样。”
“修士修行，境界不断提高，元神持续进化，从一缕神魄变成金丹，再变成元婴，化神之后容纳魂魄提炼本源，逐步变成你我大家现在这种情形，实虚两变，身外法身。”
“前时道院**，各位或都已经了解到，所谓生境修士，构造神域的关键在于成就法相。法相是什么？法相就是身外法身，大成之后的法身。”
“真灵不计，我与真正的生境修士接触过；在我看来，他们之所以强大，不仅仅因为神域强悍，还因为身魂两用互不干扰，看似一心二用，实则更像两个人。这其中，法相主修法，身体修身，两者齐头并进，可以互不干扰，互相推动。”
“这种效果，等于将一份资源的效率提高两倍，不谈道法威力如何，单单这份运用就不是你我所能想。但要注意，生境修士的修体与战士那种纯粹炼体不同，我得到的信息是，他们不像炼体之人那样一味追求坚固强大，而是将身体当成一件法宝，逐步提高内在品质。”
“举个例子吧，大家知道我以前喜欢耍大刀，炼制过一件不算法宝、甚连法器都不算的七丈长刀，纯粹比较坚硬强悍的话，我敢放言。整个沧浪都找不出几件法宝比它更强。但这不表示它的品质高，恰恰相反，它就是一个坚硬的铁疙瘩，最低级的武器。”
“战士炼体大致可用这个例子说明，当然。欧阳姑娘明显出了这个层次，刀中极品。”
升仙台传出笑声，不少人歪着眼睛朝欧阳燕舞看，其中不乏好事之徒，希望看到她怒、火。
结果让人悻悻，欧阳燕舞聚精会神地听着。一点都不生气。
十三郎继续说道：“生境修士炼体与斩妖刀完全不一样，是炼宝。他们的身体，可能不是太强大，也可能不怎么坚固，甚至一直维持着化神时的模样；但其内在实质有变，犹如石头变成泥。泥被烧成瓷，瓷被雕出花，花儿被染上色一样，变得紧致了，精美了，价值越来越高。”
“在场各位都不是生境，包括欧阳。包括燕山，天残地缺此列。我认为，这里主要差异有两点：其一，你我他神魂皆不够强大，离肉身必受法则约束，持续被削弱。其二，我等元神离开身体后，肉身变成空壳，纵以神念调动施法，神魂本质依旧。因此你我都还是化神。”
“仙灵气能够改变这一点。我能体会到，它可以让元婴内的神魂逐步强悍，能够让元婴慢慢朝真实肉身转化，同时不影响实虚之变，因为我将其称之为：铸魂！”
“铸魂的同时。修士同时改造肉身，使之朝着精致精美方向展，进而又能推动道法。”
“需要强调的是，无论铸魂还是造身，离开仙灵气万万不可，都不是一时一日之功；最最要紧的是，它不会马上让你的实力提高，而是仍按照固有的规律徐徐展，提高修为，清透道法，经历无数艰难困苦，最后才能水到渠成。”
“若不然，化神进阶生境唾手可得，我有不少仙灵石，早就破阶成道了。”
一口气讲完，十三郎最后说道：“接下去，谁来。”
......
......
时间退回到片刻前，欧阳燕舞询问十三郎有没有办法，十三郎回答说有，两者的意思完全不同，最后却实现路径统一。
欧阳问的是：有没有办法加快进程，让大家提前走出验心道。
十三郎的回应是：他没有办法加，但可以让这个过程变得平安，变得和平，变得有趣。
方法为：所有人一道展开座谈，轮流讲出自己在修道上的独特心得。假如这样还不够消磨时间，将来可以讲经历，讲见闻，讲冒险，将故事，讲一种神通，一种法门，甚至可以讲笑话，讲讲自己吸收仙灵气的感受......总而言之，只要别人觉得听后物有所值，就可以过关。
不用说也知道众人的反应，迷惘茫然呆滞惊讶，纷纷追问或者自问：可行吗？
“这样行吗？”欧阳燕舞如此询问。
“试试呗。”
十三郎如是回答，之后不等别人有所表示，自己带头开始讲。其所讲的内容，恰恰是让群修最最关注、同时也是眼前最大祸根的哪一项：仙灵之气！
现在十三郎讲完了，开口问群修：谁是下一个。
当十三郎问的时候，全场所有修家也都在心里自问：参加这个座谈，值不值？
当然值！
太值了！
至少在第一轮、尤其在十三郎以仙灵之气开头后，旁人**绝不敢随意糊弄引来众怒，会挑选自己认为最有把握、最最值得珍惜的感悟来讲。换言之，一个人只要讲出一条心得，换来的是别人一辈子修行才总结出的经验，数量近百条！
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