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上是寡言的人。今天如此开怀,主要是在天宁寺与一年前游历的时候结识的月智再次相逢,所以才露出了开朗的一面。张松溪也可谓是见多识广,尤其是曾经在游历过程中与扶桑武士交手,所以对日本的武术也有一定的认识。刚才看到政良所施展的武术套路似乎与他曾经切磋的武士的套路相似,所以他才有此一问。

    “你果然是扶桑人?”这个时候月智大师盯着政良说道。

    “大师,实不相瞒,在下的确是来自日本肥前”政良躬身说道。

    “少林弟子何在?”月智大师得到政良大师的答复后,突然暴喝一声。

    “在”众少林武僧森然应答。这个时候,刚才还在跟政良谈天说地的少林武僧看向政良的眼神完全变了。

    “将这个倭寇给我赶下山去”月智大师命令道。

    “是”众少林弟子领命道。

    “啊哈哈哈”政良见状仰天大笑。身后的众少林武僧不由得一愣。

    “难道这就是名满天下的少林高僧?”政良手指月智大师笑骂道,“差矣,差矣。实在是让在下大失所望啊,实在是名不符实啊。”

    “小兄弟,何以出此言”这个时候,一直没有作声的张松溪突然伸出左手,拦住了正要发作的月智大师,然后对着政良说道。

    “其一,是非不分。试问一下大师,缘何在下来自日本,就断定在下是倭寇?试问大师,在下与你等两次相见,何曾看到在下乱伤无辜?”政良嗤笑道。

    “其二,佛祖曰,上天尚有好生之德。又说,佛祖慈悲为怀,众生平等。试问大师,如此对待在下,可谓是你等佛旨?”政良不依不饶。

    “既然阁下口口声声并非倭寇,那么阁下千里迢迢来到明国,不知所谓何事?”张松溪继续问道。实际上他也有点同意政良的第一个说法,并不是所有东游而来的日本人都是倭寇的,有一部分也是好人,比如他游历时遇到的日本武士,正是其中一个很好的例子。

    “诸位可知缘何明军屡屡败于倭寇?”政良没有立即回答他们的问题,反而问道。

    “其一,兵器之问题。日本的刀剑锻造术源自于唐朝,但是到了如今,日本的刀剑质量却是比明国的大部分刀剑精良得多。一旦明军遇上倭寇,打斗时间一旦拖延,对方的刀剑必然会占据优势”政良没有等众人的回到,直接说道,“另外明军对战之时,所使用的大都是长牌短刀,而倭寇不但有精良的刀剑,更加擅长长枪重矢,可谓是以己之短搏他人之长。实为不智。”

    “其二,明军不适应倭寇的战法。倭寇人数一般很少,是故倭寇一般喜欢游动作战,以致无法集合大股兵力对付倭寇,一旦倭寇发现明军薄弱之处则会展开攻击。而少量的明军显然并非是倭寇的对手”,政良继续说道。

    “你是说明军并非倭寇之对手?”听到政良这个观点后,张松溪显然是不认同了。他曾经与日本武士交过手,对方招式虽然奇特,但是自己仍然可以应付的。

    “阁下若是不信,何不现在就与在下切磋一番?”政良说道。

    “好”张松溪欣然答应。

    在政良刚才与少林武僧比试的地方,两人相对而立。

    政良手中拿着一条直棍,以棍代刀。而张松溪则是双手背后而战。显然,张松溪准备以空手对付政良的攻击。

    “请”张松溪右手抬高,对着政良说道。这是起拳礼。

    “哈”政良也不客气。由于一般都比较笔直,所以日本的刀剑技也适应了这一特点。“金刚力”政良一上来就对着张松溪一个直劈,加注了力量的木棍,带着“呼呼”的风声向张松溪直劈下去。

    张松溪不声不响,在木棍即将劈到之际,顺势一个侧身游走,轻松避过政良的这一击。同时右手成拳,直极政良左面。

    “哈”政良那容对方的手,立即长棍横扫。这是日本刀法的另一个特点,扫。携雷霆万钧之势横扫。

    张松溪一个屈膝弯腰。长棍从张松溪头上横扫而过。在屈膝躲避的同时,张松溪原本击政良左脸的拳头改为斜打政良腹部。

    这个时候,政良后力已尽。“哈”再次使用金刚力这一秘技,长棍往下斜劈。

    张松溪左腿往后一推,乘势整个人往后一退,躲过了政良的一击。

    “哈”一击落空的政良再次提棍,继续猛攻(未完待续。。)

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