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    林宥伦看了董千里一眼,让他来替自己向冯冀才解释。

    “冯先生不要急,我们只是说这件事不好办,但不是说我们《明报》会对这样的事情坐视不理。只要能证实王择《老夫子》确实抄袭了,我们一定会把这件事报道出来,让更多人知道!”

    董千里的承诺让冯冀才心头一定,头脑也跟着冷静了下来。

    “我认真调查过,王择生于天.津,原名王家植,50年代在天.津文化宫做美术干部,60年代才到香港,改名王家喜,并以王择的笔名开始在报纸上发表《老夫子》的漫画故事。通过对比王泽的《老夫子》,我完全可以肯定,在人物造型与性格设计上,王择绝对是搬用了朋弟独创的‘老夫子’、‘老白薯’这两个漫画人物。何况连名字‘老夫子’也是人家朋弟的!”

    为了证明自己说法,冯冀才接着又从公文包里拿出一打文件资料,有介绍朋弟生平简介,有佐证朋弟为《老夫子》原创作者的资料,总共多大数十页。

    就在董千里翻开这些资料的同时,冯冀才又继续说道:“如今京津一带50岁以上的人脑子里大都印有老夫子那个笑话百出的形象。在1957年初社会思想松动的那一阵子,朋弟还曾经画了一幅《白薯出土》,刊在《北京日报》上,漫画家李滨声还写了一篇短文《介绍老白薯》,为他鼓掌鼓励。后来各种运动一起,朋弟被打倒,再不敢提起画笔。而就在朋弟封笔不久,香港却冒出了一个老夫子,还有老白薯。虽然将老夫子后脑壳的发辫去掉,大腿加长了一些,还把老白薯的上衣换了一件,名字也从‘老白薯’改称‘大蕃薯’,但基本的形象和性格特征却与朋弟笔下的人物全然一样,这就是王择的所做作为。本来是一种掩耳盗铃的笨拙剽窃,却因为香港和内地隔绝,信息不通,便使得他瞒天过海,其作更家喻户晓起来!每每思念至此,我都感到十分痛心,这不仅是一个时代的悲哀,更是一种文化的悲哀!”

    董千里看了快速地翻完了冯冀才带来的资料,然后对林宥伦点点头。

    “冯先生,对于朋弟先生的人生遭遇,我个人感到十分遗憾,但就《老夫子》这部漫画抄袭一事,即便我们把真相公布出去,结果可能也达不到你预想的那般。”

    冯冀才一听林宥伦这话就急了,正要开口反驳,林宥伦却没给他这个机会。

    “在感情上,我很能理解冯先生对此事的感受,但站在理性的角度,事情不并不是说把真相公布出去,然后问题就能解决。首先,朋弟先生已经过世,原告都已经不存在了,也就没办法将那边告上法庭;其次,舆论上的谴责,实际上也起不到太大的作用。《老夫子》的读者群体基本都是一些未成年人,他们并不会在乎《老夫子》中的人物是谁原创的,或者说他们根本接触不到此类信息,喜欢这部漫画的依旧还会继续喜欢。”

    林宥伦的话让冯冀才一阵沉默,董千里这时候接口说:“作为新闻人,揭露此事责无旁贷,但是冯先生也要有心理准备,因为事情揭露以后,就像林先生所说那样,最多是让王择尴尬一下,于整件事的解决并不会有太大的帮助。而且王择现在已经移居美国,《老夫子》的出版发行事宜都已经交给两个身在台湾的儿子在打理,香港媒体把这件曝光,影响也很有限。”

    “难道就事情就只能这样?”对于这样的结果,冯冀才肯定是难以接受的。

    “我们现在能做的,就只是将这件事曝光出去,更多的努力还需要冯先生去做……比如收集更多朋弟作品,最好能够找到当年他出版的一些漫画册,再一个就是找到朋弟的后人,说服他们找王择打官司索赔。”

    “朋弟的后人我见过,性格都不是很强,他们没有这个经济力量跑到海外来打官司,而且也没有人愿意出头,想依靠他们来和王择打官司不是很现实。”

    冯冀才摇摇头,他手上至今都有朋弟后人当年的联系方式,但是这些联系方式已经都失效了。

    “他们已经搬家了,电话也打不通。这些后人之间好像相互也不联系。感觉他们支撑不起来这件事。我当时做了那么多工作,他们联系上这个联系不上那个的……那时我就感慨,朋弟先生恐怕是后代无人,这个冤枉可能就要一直背下去了。... -->>

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