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我等三人，你今生恐怕也是难修真身，永世永身困在此蛇之中。”
王禅相仰天大笑道：“那又如何？”
其实，这王禅相灵通灵之法，说来晦涩难言，但是用世俗的语言来解释，其实就是很简单了，那就是我们常说的“借尸还魂”。
王禅相修炼不死虹身，说穿了其实就是道门中很常见的一种修行之法，“燃今世之身，修万世长存。”当然，所谓的修万事长存只是一种理论的存在，世间还真无人能有此本事，但是就像是皇帝对长生不老之术有着执着的追求一样，修道之人，对于万世长存同样也有着痴迷。
但是修不死虹身，过程太过凶险复杂，第一关便是斩却三尸，求的阴身与阳身分离，而这一关，依着王禅相的天资，早在百年前就已经完成了。
但是人阴身一旦与阳身想脱离，便如无本之木，无源之水，比之阳身修行要难了许多，姑且不论这人七情六欲纷至沓来之苦，就算是旁边魑魅魍魉，也是对此虎视眈眈，一个不测，就见陷入万劫不复之地，当然，在修行阴身的同时，修行者还会不断淬炼本体，以本体的强大，作为守护阴身的本钱，阳身越强，则阴身修行的安全性就越加，但是此时因为阳身与阴身已经脱离，因此，修行人难以一心二用，往往修行的结果就是阴身不认阳身，阳身不识阴身，若是如此，那就很容易走火入魔，陷入不复之地。
而王禅相则采取了一种相对保险的办法，那就是将自己的阳身炼成一块无坚不摧的石头，只要这石头不破，而自己在其内修行的阴身也就不会灭，这种办法虽然不甚高明，但是却极为保险，既让自己能全神贯注地修行阴身，也让阳身成为一个无坚不摧的保护体。
当然后果就是不能动，不能移，成为一块一无是处的石头。
而王禅相在王云光危机之际，才不得破开阳身，以阴身相见，原本经过百年的修行，阴身已经足够强大，但是阴身毕竟只是阴身，有着先天大多的不足，以灵念对付那些邬家的弟子自然是没有问题，但是对付这几乎和自己处于同一个时期的方家三祖，便相形见绌。
而且方家三祖所修的正是白骨观，而白骨观在本质生其实就是一种无比强大的阳身来夺取天地造化，最后入圣得道的强大阳身修炼之法，在本质上其实和王禅相的阴身之法是完全相反的两种修炼之路，从某种程度上说，甚至方家三祖的玄变之术，正是王禅相的不死虹身的天然克星。
所谓一物降一物。方家三祖的忽然大驾光临，绝非偶然。
而王禅相关键之时，以灵通灵之法，便是用自己的阴身与大蛇相溶，以阴身入阳身，阴阳相容，其实就是一种借尸还魂的手段。
当然，借尸还魂容易，想要去尸留魂，就再次难上加难，首先这新的阳身，已非自己的，三尸斩却难度很难，再则蛇身非人身，当年上洞八仙之一的李玄，不得已用了借尸还魂之法，此后也只能一辈子困在一个蓬头垢面，坦腹露胸，跛了一足的乞丐身上，何况王禅相这等与上洞八仙差了不知道多少辈的凡夫俗子。