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    在这个种族之中,男的身形丑恶,有的九头千眼,口中出火,九百九十手,八足,身形高越须弥山四倍;有的千头二千手,足踩大海,身越须弥山;有的三头六臂,三面青黑色,口中吐火,忿怒**相,但女的则是不同了,女的却不同,一个个成人行,端正美貌,而这个种族就被冥河给唤做阿修罗族。

    至此,阿修罗族出世,修罗道也跟着开启,冥河得到了功德,不过这些功德仅仅只够他将第二尸斩去,进阶准圣中期,却无法让他证道成圣,这让他相当之气氛,甚至都有了破空大骂天道的想法。

    至于这阿修罗族,本性善良,因此修罗道也是善道之一,但因其常常带有嗔恨之心,执著争斗之意志,终非真正的善类。男阿修罗于各道中,常常兴风做浪,好勇斗狠,于洪荒中,不时攻打外族,以发泄自己的战斗**。女阿修罗貌美,时常迷惑众生,使难修行。故此阿修罗虽然不用受苦,但死后堕落三恶道机会甚大,故渐列之为恶道,而他们因为有福报而没有德性被纳入鬼神中,或说是堕落的天人。

    而在这阿修罗族中,总共涌现了四大修罗王,他们由于在所有阿修罗族中修为最高的缘故,因此被冥河引以重任,将他们当做是自己的儿子来看待,他们分别是婆稚阿修罗王、佉罗骞驮阿修罗王、毗摩质多罗阿修罗王、提婆阿修罗王。

    婆稚,意为勇健,是阿修罗与帝释天作战的前军统帅;佉罗骞驮,意为吼声如雷,亦名宽肩,因其两肩宽阔,能使海水汹涌,啸吼如雷鸣;毗摩质多罗,意为花环,其形有九头,每头有千眼,九百九十手,八足,口中吐火;提婆,意为覆障,因其能以巨手覆障日月之光。每位阿修罗王都统领千万名阿修罗,称为阿修罗众,或称阿修罗眷属。

    除了这四大修罗王外,还有不少仅次于他们的强者,就比方说欲色天、大梵天、湿婆、陀罗、毗湿奴、鲁托罗、鬼母以及天妃乌摩 。

    至于转生到阿修罗道的人,都是过去生虽无大恶行,但是轻慢心很重,非常的骄傲,不是瞧不起别人,就是忌妒别人比自己优秀,因业力的牵引,阿修罗可分为胎、卵、湿、化四生。卵生者身在鬼道,能以其威力,展现神通入空中;胎生者身在人道,投生的原因是原本在天道中,却由于降德而遭贬坠;湿生者身在畜生道,住于水穴口,朝游虚空,暮归水宿;化生者身在天道,诞生谈起 。

    冥河对自己仅仅只得到那一点功德相当之不甘心,因此又去截取了一部分阴魂,用来创造了诸多的种族,他们为摩呼罗迦,人身而蛇头,是与天龙相对应的地龙,原本是腹行类,聋呆无知。

    紧那罗,专门演奏法乐的音乐家 ,他形状和人一样,但头上生一只角,所以称为“人非人”,善于歌舞。

    迦楼罗,这是一种大鸟,翅有种种庄严宝色,头上有一颗凸起的如意珠,此鸟鸣声悲苦,以龙为食,每天要吃一条龙及五百条小龙。到命终时,体内积聚诸毒,无法再吃,于是上下翻飞七次,就此命终。因为一生以大毒蛇为食物,体内积蓄毒气极多,临死时毒发**。肉身烧去后只余一心,作纯青琉璃色。

    乾达婆,是一种不吃酒肉、只寻香气作为滋养的生灵,身上发出浓冽的香气。

    最后,还有着属于恶鬼的夜叉,区别于摩呼罗迦的天龙,还有深受冥河喜爱的帝释天,而这七个种族连同之前的修罗族,加起来正是日后佛教的天龙八部,而这冥河累得要死要活的创造那么多的种族,到最后却是给准提接引二人做嫁衣。

    而冥河在创造出那么多的种族之后,所得到的功德仅仅只有一丁点,别说让他借此功德成圣了,就连那自我尸都不能助他斩去。

    冥河的心情很不好,在心中直大骂天道的不公,心想凭什么那女娲创造一个种族就能立马证道成圣,而他一连串创造了这么多的种族,却连准圣后期都无法进入。

    不过还好他能有那些刚出生的种族来排忧解难,这些生灵都是他亲手创造出来的,就跟他的儿女没什么两样,而且还都是跟他气运相连,彼此之间一损俱损,因此,这冥河至此就终日隐居于幽冥血海之中,指导这些刚诞生的种族修炼,并且好生地操练他们,希望他们能够不断地壮大,也好为他冥河争光。(未完待续。。)</dd>

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