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    这是一具尸体!貌似废话,肯定是尸体。om不过这不是一具普通常人的尸体,并不是坚硬如石的外表,就显得与众不同了,而真正令我们吃惊的是,他的形貌,跟人鱼有很大的相似之处!

    我们惊讶之余,又感到一股喜悦,确信巫祖神坛就在十灵山中。这是巫祖神像的特征,教徒便继承了这一点,在长白山底我们便在河道内发现了这种遗骨。这不禁是种诅咒,亦是巫教血脉的传承。

    死小妞显得很兴奋,跟我说:“这趟我们不白来,十灵山肯定是巫祖神坛的藏身处。只不过隐藏的会比较隐秘,鬼王似乎还没找到,不过这也给了我们机会!”

    尸体的整个身子的确非常坚硬,跟石头一样,小滚刀用铁镐凿了一下,居然只凿出一点痕迹,却没能插入肉里。大嘴荣用了多种镇尸手法,也无法让尸体柔软下来。看来这是神坛教徒对死后保护尸身的一种特殊办法,我们找不到其中诀窍,胡搞下去是没有半点用处的。再说也没必要破解尸身坚硬之谜,对我们探索神坛的秘密没什么大的价值。

    我和萧影蹲在地上,仔细查看了尸体外表。这是一个男性教徒,身上只有兽皮制成的衣服,遮住了三分之一的肢体部分,看上去很像来自原始族类。不过身体还是与人鱼有很大差别,只有脸颊是鱼鳃特征之外,自脖颈之下,跟人类肢体基本上没什么不同。只不过脚掌比较大,可能是从人鱼进化而来,璞掌一样的双脚,还延续了其原有巨大特点。

    千祈又跟我们说,这具尸体埋在这里至少一百五十多年了,自埋葬之后,黄婆婆它们从来没敢再挖开过。不仅害怕它会复活,也害怕它的族人闻到它身上的气味,会找到两重村复仇。

    我们觉得它复活可能性不大,但它身上气味传回十灵山,这个倒不可不防。巫术中很多诡秘的法术,我们懂得的不过三分之一,比如这种死后僵硬如石的邪法,之前根本想象不到的。而死后气息能够传递回去,也不是没有这种可能。当下不敢再接着研究尸体了,将它丢进坑子掩埋。

    在往坑中填土时,我看到尸体腰部兽皮内,露出一块婴儿手大小的木牌。我又跳进坑内,将木牌扯掉拿上来。木牌腐败发黑,上面的字迹都看不太清楚了。萧影拿出纸巾擦了半天,终于能够隐约看清正反两面各雕刻了一个字。

    一面雕刻了甲骨文巫字,另一面似乎也是甲骨文,很像“罔”字,只不过是倒过来的,我们根本认不出这该念什么。

    萧影说:“这估计是死者的腰牌一类信物,证明自己是巫神教徒的身份。拿上它以后说不定会有用。”

    小滚刀拿来过瞅瞅说:“大嘴,你看这东西至少有个三五百年的历史吧?拿到古董黑市上,能值多少?”

    擦,这小子就不能见几百年前的东西,总是会想到要卖钱。刚才我看他瞧着尸体的眼神里,就全是钱,要不是害怕出事,说不定要把尸体运回去当古董卖了。

    大嘴荣把眼睛凑过来说:“不能只看年代,还要它本身的文化价值,如果能确定是巫神教徒信物,那也能值个十万八万的吧?”

    “那就别弄丢了,回去找个买家看看,把这趟路费赚回来。”

    将... -->>

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