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阻拦袁绍之人。便是河北名士许攸。这许攸本在袁绍手下担任谋臣之职。三年之前。家中老母病逝。这许攸便向袁绍告假。为老母守孝。
中国文人。自汉武帝之后。便多受儒家影响。当年汉武帝罢黜百家独尊儒术之目的。亦是看重儒家君君臣臣之礼。可以巩固朝廷政治。不过这君臣之礼之外。儒家还有许多的礼仪体系。这守孝之事便是如此。
所谓父母为大。不能违命。而在父母丧葬之间。作子女的要“自闻丧日起。不计闰。守制三年。期满起复”。而在守孝期间。不能饮酒近色。尽如苦行僧一般。寻常人倒是难以做到。不过文人尽皆信奉孔孟。孔孟之礼不可为违也。
关于守孝这个习俗。在后世明朝之中。到还有一个“夺情”的故事。所谓按照古礼守孝便谓之“情”。不守孝之行为。便谓之“夺情”。当时万历朝中张居正。正刚任首辅之职。而家乡之中便传來了老夫病逝的消息。按照习俗。这张居正应该即刻谢官归乡。为老父守孝三年。三年之后在出入京师。继续统领内廷。不过这三年时间对于一个政客來说。实在是耽误不得。所以张居正便以“夺情”为由。向万历帝禀情。当时这件事情乃是冒天下之大不韪。瞬间便把张居正推到了舆论的风口浪尖上。用现代的一句话來解释就是。这张居正遇到了公关风波。
张居正之事。多说无益。有兴趣者倒是可以自己去查一查。历史的生动之处就在于如此。可为不可为之间。总有精彩的故事能够娓娓道來。
这许攸亦因为守孝之事。耽误了三年的时间。而三年之后。这袁绍已然对许攸其人生疏了不少。此刻竟然拿着剑锋。对着许攸的喉咙。而这一点。许攸从來沒有预料到。
“若是能够拦住主公继续往代郡而去。某许攸愿意割掉头颅。”。许攸跪倒在地。眼神对着剑锋。似乎正在等着袁绍的动作。
袁绍大怒道。“幽州已乱。河北亦在高飞觊觎之下。此刻若不主动攻击。我袁绍当效公孙瓒之下场。”。
当时许攸立身而起。乃道。“主公此言差矣。某许攸三年之间虽未在朝堂之上。却并未孤陋寡闻。高飞此行。不图河北。暗图幽州。再以幽州为饵。擎等主公咬钩上当。代郡之内断然不可轻去。恐有伏兵。”。
袁绍陡然收回手中之剑。“我有精兵五万。大将五员。安能中伏。况且田丰已然出计。两路分取幽州、代郡。必有一方得手。则高飞不足为惧也。”。
许攸摇头。“主公糊涂。高飞敢一人深入幽州之内。继而杀公孙瓒夺城。岂是平庸之辈。田丰断然不能敌也。”。
袁绍与这许攸一主一臣。倒是争执不休。不过这许攸始终三年不在袁绍的身边。此刻之间。袁绍显然信任田丰胜于许攸。所以不论许攸百般苦谏。这袁绍始终不听其言。
许攸把立场后退一步。继续说道。“既然主公不肯收兵。许攸便请随军而行。”。
袁绍念许攸乃是旧臣。虽有动怒。亦未仗剑杀人。而此时这许攸倒是松了口气。而袁绍便转怒为喜。“如此最好。”。
当时许攸随行于袁绍左右。并着五万大军。开赴代郡之地。
花开两朵。各表一枝。且说这田丰身在上谷城中。亦有听闻河北之事。当即便怒道。“好你个许攸。竟然要坏我好事。”。
其实这田丰与许攸两人倒是打了一个时差。当许攸为老母守孝而告假于袁绍的时候。这田丰才从冀州城里逃窜而出。所以这两人压根就沒有见过面。不过一朝为臣。同侍一君。田丰倒是对那许攸做过不少的打探。果不其然。文人相轻。这许攸刚出山便咬了田丰一口。
好在主公袁绍并沒有轻信许攸。第一时间更新而田丰对幽州及河北两地做出的反应也很容易理解。袁绍出奇兵取代郡。而他田丰乃出奇策。取下幽州。
所一千道一万。这田丰究竟有何打算。倒先卖个关子。而此刻单说右平城中。高飞及哥舒玲珑等人已然大胜。幽州之地渐平。而颇受战火所毁坏的右平城。也在众人的修葺之下。完好如初。
不破不立。破而后立。这右平城虽然有此一劫。但是在公孙瓒的手里。始终跟在高飞手里不同。似乎这座城池更加的鲜活了。百废俱兴。一切从头。而土著的中原居民也开始和羌族及乌丸人慢慢的交融。倒是颇合高飞之心意。
一个... -->>
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