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是管理上还是充分考虑了这些当惯野人的新人一些特殊的需要，所以对这些特殊的需要，天国允许特区特事特办。
关于特区的名字。麦轲已经和熊心达成一致；本来麦轲还担心野人特区这个野人二字会引起熊心的反感，不过他却坚持用这二字，因为这特别容易让人想起神的救赎恩典。
因此，就正式确定和宣布，这个特区今后就叫野人特区了。
在麦轲传福音宣布建立特区的过程中。灵犀一动已经完成了第三条东西主干线的家里，不但通过了所有锦马叻险滩周围地区，而且直接连通了东西两面的海洋，这样这里的野人和现今世界联在一起，走出了封闭二千多年的禁锢。
这个特区从沙湾拿吉开始，到巴色结束，两地中间的距离有大约二百七十公里，这是特区的长度。
而沿河两岸的所有地区自然都归属于这个特区，这个两岸就是说离河岸一公里的范围，但是由于河道宽窄不一，虽然太窄的地方已经扩宽，但是原来就宽的地方，则没有缩减，因此在实际操作中，就按最宽的地方算，在那里量出一公里，就属于河岸。
除了沿河两岸以外，再扩展五公里，都属于特区的范围，也就是说，这个长二百七十公里，宽十二公里的区域，就是特区的管辖区域，就是说特区总面积大约有三千三百平方公里。
在灵犀一动开辟这条横向主干线与第二条横向主干线连接的河流的时候，这里也是十条纵向河流，麦轲就着手建立这个特区的领导机构。
首先这个特区定位于与圣城同等，但是只比圣镇高半级；因此，这个特区并不列入天国的圣城序列。
特区设立特区长官一人，简称特长，由熊心担任；有督察一人，由项鼎负责，掌管特区的军队和其它武装力量。
有教育宣传部长一名，专门负责宣扬福音，解决语言文字不通的问题，这位部长尤其负责文化整理和传播，这些楚文化的活化石，一定会引起文化研究的热潮。
还有一个是对外联络部长，负责与周边的邻舍往来沟通，他的一项主要一项任务是对外招商，看看有没有人愿意来这里发展工业、商业、尤其是旅游业。
不说对国际社会开放，就是湄公河约盟内部，到过去神秘的野人区一游，也是非常有吸引力的。
而原汁原味的楚文化，对华汉本土的文人的吸引，就更加致命了！
麦轲一边安排这些司空见惯的东西，一边注意熊心、项鼎等人的反映，心知这些人对这些术语都是茫然无知；光从经济上，或者是个人利益上，他也不敢肯定把这些人直接拉到当代社会是否绝对好。
但是，麦轲知道，能够使大部分人重生得救，那是绝对可以荣神益人的好事。
而其余的事情，都只是顺势而为，都是为了实现神的目标效力的！
最后，三大件配套也已经完成，生命河水、四季果园、交通通讯，都已经建立完备，而且通达特区的每一个角落！
当然是只到锦马叻险滩的中部平缓地带；这里到沙湾拿吉航线及其附属设施将是下一步的任务。