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的旨意决定的。
第二条，要防止他的错误扩散。由于第一条措施的效果不确定，他有可能接受，也可能拒绝；有可能马上就有行动，也有可能几年以后有行动，因此，作为正确领导的责任就是不能让他的个人错误扩散，让整个团练都跟着他的错误走。
这个措施由杨休倾负责，他要牢牢把握这支武装的发展方向，不能变为支持杨秀清错误信仰和骄傲自大的资本。哪怕他坚持不改，也要给他一个釜底抽薪，使他没有造成重大损失的条件。
第三条，就是对其他人的保护。历史上，杨秀清不但害了天国大业，害了他自己，还害了一大批跟随他的人。这个要从现在起就要尽力消除他的影响，不让这些天国精英形成对他个人盲目的崇拜。
这个措施由麦轲和杨休倾共同完成。麦轲的任务是帮助他们建立正确的信仰。人只有确立了真正的信仰对象，才能免于对人的崇拜。而消除对杨秀清个人崇拜，主要由军师担任。如果他表现得足够优秀，自然会转移大家的注意力。
同时，麦轲还决定：立即向加文提出要求，让他派军牧前来。
只有在这些措施都得到有力的落实以后，才可以在这个基础上考虑如何让杨秀清这个人正确地、有效地发挥他的作用。从他在历史上的表现上看，他如果真的洗心革面，至少在上述几个方面都得到限制，就真的能够大有作为，为天国大业做出重大贡献。
对这些正面的措施确定以后，二人也考虑了另外一些可能。比如，如果对杨秀清限制过多，或者要求太高，他会不会走向极端，转而投降满清。
进一步分析，觉得这种可能在杨秀清身上发生的可能性极低，几乎等于零。原因就是他对满清没有任何好感，他所追求的东西满清也不能满足他。虽然他为了升官发财可以不择手段，但是他不是愚蠢的人，目的达不到，反而把命搭上的事情他不会去做。
同时，还必须看到杨秀清有积极向上的一面，这也是他参加了拜上帝教的根本原因。让他修正信仰是在同一个方向的进步，而不是倒退，符合他的根本追求。而他投降满清，则是根本的倒退，不但没有进步，连已经有的基础都丧失掉了，他那样的人，如果不是犯迷糊，应当不为。
但是，这也给麦轲和杨休倾一个警醒：在落实这些措施的时候，一定要特别注意，不要忘记了根本目的：一切都是救人，救所有的人，包括杨秀清本人。
救了杨秀清本人，也同样是救了他的家人、亲人、以及所有追随他的人。所以无论从动机上，还是从采取措施的行动上，都必须保证。这就要考验参与者的智慧了。
经过这样的分析，杨休倾对基督教信仰的实质有了进一步的了解。深深地认识到，要符合神的旨意，决不能只靠自己的聪明智慧、勇猛善战就行的。他更加下定决心，要利用和麦轲在一起的机会，把自己的信仰基础建立起来。
而麦轲也决定：事不宜迟，明天就面对杨秀清！