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吏道：“本县尚需雇请役民将骨灰送至三崤山，不如贵县民夫牲畜、车辆便宜，请他等多行一程，可省去上下装运事。役钱自有本县中出，每位与钱三百文，或粮五十斤，如何？”
有钱粮可赚取，一路跋涉至此，再多走一小段又何妨？文吏便代民夫们应允下，请田让等卒兵暂留雒阳歇息，民夫们则再往三崤山去。
运送来的战死卒兵骨灰中，十余人户籍就出自本地，阵亡名册早到十数日，家眷已得信，出城时，有数十人悲悲啼啼地加入队伍中来，又有韩嵩领上百役民随行。
三崤山绵延起伏，埋骨地离雒阳不远，出城一个多时辰后，便已入山。一处山道上，赵口看见左右两旁的缓坡上尽是齐排的坟茔，约莫有数千座之多。
每座坟茔面前，都有一块小小的碑石。牛车路过时，道左有块碑石离得最近，上门刻着许多文字，赵口并不识字，先吆喝牛车停在道旁，待后面文吏上来后，央求念给他听。
那少年文吏烦不过老头，只得如实读道：“偃师县某亭某屯杨公，讳名双，本凉州武威人氏，初平三年选为辎辅兵。生前于军中立有小功两件，持勇守义，无违“勇卒七德”之事。初平四年，张济犯函谷关，时杨公随虎牙军郭石部驻守，丧于该役。殓尸时，身有六创，脾肺俱裂。此公焉不为勇卒、辎辅兵辈之表率乎？”
虽不识字，对碑文惯例大概赵口还是了解的，只知人皆得为死者隐，尚未曾闻过有人将死时的惨状也书在碑上的！
对死者后事如此肆意妄为，偏还能让卒兵们趋之若鹜，此非咄咄怪事？
咋舌不解间，韩嵩已领队直入。随队到地头，赵口又有幸得见卒兵们提起便满脸肃容的英烈碑，邓慕安初立时只有八面，如今已添至十六面，全用来铭刻战死者姓名的。
赵口等到时，尚有一位石匠搭高台，扒在一面英烈碑上刻字，地上亦有十余名石匠忙着制作各坟头用的小石碑。
英烈碑上除死者名字外，只各块碑首有一句话，文吏厌烦，不愿再念给赵口听，只是雒阳令韩嵩每次到此，都要再吟叹一遍，今又再仰首念道：
“丈夫挥戟踏马，殁于天下正事，岂有憾焉？”
读过字，韩嵩摇头晃脑好一阵，方才止住，冲石匠旁一位观望监督的老者道：“常老，天水之战新死难卒兵遗骸已到！尚烦请划定其等安埋地！”
常老年岁已高，须发尽白，精神却好得很，以洪亮的声音答道：“你等且拜大贤良师再来！”
天子奔曹操后，今邓季治下太平道早已无需再遮遮掩掩的，如韩嵩这等官员，每次进三崤山都要被常老逼去拜谒大贤良师之位。
韩嵩无奈，只得先丢下手中事，请民夫们少待，自去山中拜谒反贼头子的灵位，同来的文吏亦多随去。
常老又才转过身去，对高台上刻字的石匠大声叮嘱道：“老高且仔细些，若错一字，便得如前番换块碑石重刻，莫让弟子再笑话去！”
地上几个年轻些的石匠中，有人偷笑，高台上的却被他声音一吓，险乎手打滑，回头怒道：“住嘴！”
被高台上石匠吼过一句，老常竟真的住了嘴，直到韩嵩等官吏归来，才又领着，指定出大片新的安葬地点来。
将装着木箱的骨灰尽卸下后，此地剩下的事情都有雒阳吏对照名册，监督役民与石匠去做，赵口等则随韩嵩先返城。
归雒阳后，民夫们本要与田让等卒兵汇合，全队返回天水去。
然而又生出变故，雒阳突然传来颍川曹军犯梁县的消息，骁骑军此时已出汜水关，又骚扰兖州去了。郡中兵力不足，偏将军顾升传语田让，使其所曲暂留下，先一起合兵往梁县去救急。
军情要紧，田让自当随懒顾去救急。雒阳歇息一日后，几名文吏先领冀县民夫们踏上归途。
此时赵口的牛车上，已装着雒阳发放的五十斤粮，想到归冀县后，还有六石粮等他去领，这位已幸苦大半生老头心中充满着无限快活。
欢欣之余，老头也生凭第一次对统治自己的主君势力生出楸心、担忧来——听闻曹军已犯境呢，不知可否能抵御住？
（终于回城，明日能保证两更！）(未完待续。如果您喜欢这部作品，欢迎您来起点投推荐票、月票，您的支持，就是我最大的动力。手机用户请到阅读。)