第五百四十四章 先得谈谈利 (2/2)
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爱子女了。
儒家的解决办法很简单，在书本里夹杂道德感化。
所以王扬立刻对李四表示：“你回去后，让人编写一些父慈子孝的故事，恩，也可以编动物故事，比如说老狼爱小狼，小狼爱老狼。”
李四虽然没弄懂王扬想的什么，还是没有疑问的点点头。
这个做法，是用知识，推动道德的发展，是未来的保证。
但绝不是能够解决眼下的问题，眼下的问题，有一点很重要的需要回答。
为什么男人们不愿意养孩子？尽管王扬帮助他们确定了血脉，抛出养子的观念，他们还是不愿意养。
很重要的一点，就是需要动用他们的物资，还得养六年，凭什么原本是国家养的，现在变成我养的？
说到底，就是利。
王扬面对的是一群猿人，晚期猿人，不是后世见到花凋谢了，都得哭得死去活来情感丰富的人。
他们的情商，已经快跟不上智商的发展了，原本慢慢随着情商发展才多出的义务，要他们提前承担，这本身就是一件不协调的事。
但由于情商低，也给了王扬解决的渠道。
猿人更近人呢？还是更近动物？从情商上来说，更近动物，而王扬打交道最多的就是动物。
动物的特征就是趋利避害，损人利己的事情可以做，损己利人的事情不能做，这就是更注重自己感受的自私了。
早期峡谷的人为什么可以为部落奉献一切？因为他们无私吗？不是，而是为了生存。
包括驱赶者等人都认为，只有奉献出一切，才能更好的生存，说白了还不是为了自己？
可现在的局面已经不是生存了，而是已经有了生存保障，并且能够还算不错的生活。
那属于动物的自私本性便立刻暴露了出来，很多时候能够压倒感情。
说到底，还是因为发展太快，硬伤太多。导致出的不协调。
所以，想快速让众人接受这个道德概念，让他们心甘情愿的抚养自己的孩子，就不能谈爱，得先谈谈利。
怎么谈？很简单啊，你现在养了孩子，老了孩子就养你嘛，而且你不过养六年，你老了就不止被养六年，怎么算都很划算。
而这呢，是需要表率的，需要一个人起带头模范作用，好让其他人模仿。
谁有这能力？无非就是这一干受无数人尊敬的核心了。
“你们几个，都和自己的孩子关系不错吧？”王扬笑眯眯的扫了一圈，众人顿时感觉到王扬的不怀好意。
“好像，还不错。”驱赶者回答了一个似是而非的问题。
“你们呢？”王扬看向张三李四他们。
他俩表示：“我们不知道孩子是谁啊。”
“你俩没固定配偶？”王扬诧异，这两人应该不缺伴侣啊。
“我们有配偶，不过今天结婚，明天就离婚了，后天再结婚，所以……”原来两人不是没伴侣，而是伴侣太多了。
又问了一下其他人，其他人也是一样，有了如今的声望和名望，追求者趋之若鹜，那离婚结婚的手续办得那叫一个快，和守八相当的熟。
看来例外的，只有驱赶者一人了。
“呵呵……”
“呜呜！”
“呵呵……你别哭嘛，咱还没说干什么呢。”王扬满脸笑容。
“不干！”驱赶者奋笔疾书。
“听我说完。”王扬笑容更甚。
“没得商量！”驱赶者大有士可杀不可辱的骨气。
“来人啊，拖出去吊打五分钟！”
“我干！”驱赶者憋屈不已，他毫不怀疑王扬会打人，而且下手很黑，对于这样一个上司，他还能有啥办法，除了服从，还是服从。
“呵呵，这样多好是不是？只要肯干，你好我好大家好。”王扬拍拍驱赶者的肩膀。
“这个艰巨而伟大的任务交给你了。”
驱赶者点点头：“可到底是什么任务啊？”
“晤，其实很简单，就是你要一辈子做个慈父，爱你的儿子，然后时不时在众人面前问他，我老了你会不会养我。”
“要一辈子？！演这么长的戏啊！”驱赶者有些不忿。
“拖出去吊打……”
“我演了！”驱赶者问道：“万一他说不养我怎么办？”)